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，除尽执相的妄习，进而度化众生，积累功德，圆证菩提。这才是真正的皈依佛法僧三宝。
（二）真如实相，无可言说。
“真”是真实不虚，“如”是如常不变。真如为万法之体，在染在净，其性不改不变，故曰真如，即...
佚名
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世界，只算一个佛土，是由一位佛所度化的。你看这个伟大，还了得么！所以称世界无尽，这不是神话。我们已公认空中的星，是一个个地球，苦于不能通，但可眼见的，尚且数不清，就是小到我们身居的世界，尚且走不到，可到...
佚名
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，以其悲心愿力再来度化众生。我这一生中，随身随时带有两位大师的舍利，一位是全知麦彭仁波切的，另一位则是列绕朗巴大师的，我坚信他们都已证取了最高境界。
说到这里，我又想起了几则关于无垢光尊者的小故事。在...无碍的辩才和究竟圆满的智慧，然后再入此娑婆以度化众生，那才会达到事半功倍的效果。据佛经记载：西方极乐世界乃清净刹土，其殊妙功德不可思议。因此，我们首先应当舍弃自己的天灵盖——发愿放弃今生，了脱轮回，进而...
佚名
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文史知识。经云：“佛法于五明中求”，门门科学，莫不与佛法相通相涉。若要深入法海，说法劝化，更须学识渊博，智慧过人。缺乏学识，不通世事，知识水平低于一般人，欲图说法度化众生，还不如老老实实接受众生的度化...渝的爱情，经中持同情赞赏的态度。
佛陀还以结婚恋爱为度化众生的一种方便。如《须摩提女经》载，佛弟子王舍城美女须摩提，遇信奉外道的满财长者子求婚，往问佛陀，佛谓须摩提女若嫁与满财家，当“大度人民不可称计...
佚名
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四圣谛
“谛”就是如是不颠倒，既是真理。“圣谛”是圣人所知之绝对正确的真理。
“四圣谛”说四种真理：
一者、苦圣谛；
二者、集圣谛；
三者、灭圣谛；
四者、道圣谛。
唯有佛陀才能开示它，其余的人只能随着佛陀而解说，乃至辟支佛也只能自己觉悟，没有办法以四圣谛来度化众生。辟支佛知道世间的苦果，知道苦的原因，知道灭苦的果，但是却没办法讲出灭苦的“道”。这个“道”是种种的修行方法，他没有办法...
佚名
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到在地藏王菩萨身边学习的过程。
这个时候佛摩了十方分身地藏王菩萨的顶。摩顶就是亲切关怀，也叫蒙佛加持。佛对地藏王菩萨这些分身说：我释迦牟尼佛示现在这个五浊恶世，度化这些刚强众生。
刚强是心刚强，软的...
佚名
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有人做师父，人和人传佛法，佛都得现人身传法，菩萨现人身传法，罗汉也得现人身传法。观世音菩萨想度化你，也得指示他的弟子现人身度化你。观世音菩萨只能让你有些感应道交，这都不算度你，不能传你法。只有投明师，...菩提心是以身、命、财为代价的，特别是生命。要度一个人，本来不该到这处受生，就为度化他才来，花了很长时间，命运是长时间的造作，度化是要承担事物、内外财都得舍。要发护法心的菩萨是惜身命的，惜身命不是为自己，...
佚名
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肉身只是化身示现；通过肉身示现来度化众生。佛的相貌有神变化身，有报身，有法性身。法性身是常住的，报身是常住的，化身无量亿也是常住的。凡是执著于肉身佛的都是邪见。人们要问，释迦牟尼佛不是人吗？那法不是人...
佚名
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、割肉喂鹰，这种难行能行，难忍能忍的精进牺牲之心，都是佛教勤修菩萨道的精神。 观音菩萨为了度化众生，他做到：“千处祈求千处应，苦海常作渡人舟”。 地藏菩萨发愿让众生离苦得乐，所以他做到：“地狱...
达义法师
|佛学论文|因明|五明|
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一钵。
佛钵之容量大致为二至三斗，色呈黑青。由于佛钵为四钵压制而成，故在钵身有四道清晰之环迹。释尊在度化三迦叶兄弟时，就曾用此钵降伏火龙。由于石钵为释尊所专用，故其后世弟子不许用石制之钵。
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王孺童
佛学论文|因明|五明
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